江西的简称“赣”，源于一条河—赣江。沿着简直纵贯江西全境的赣江溯流而上，直抵其两大源头交汇处，便是赣州，一个面积占江西近四分之一、人口占全省五分之一的地级市。
赣州市赣县区杨雅村，岂但山清水秀、四季如春，而且是赣州驰名的“水电之乡”
以前，赣州是江西人眼中的“傻大个儿”，穷且灵通；如今，赣州以延续5年经济增幅居全省第一、经济总量居全省第二的效果，打了一个美丽的“翻身仗”，与省会南昌并称江西的“双子星”。
章水围绕的赣州新城。章水是赣江的源头之一
这些年，赣州“声名日盛”：江西人惊叹于她的经济增幅，江西之外的人则惊叹于赣南脐橙的美味多汁。循着这些“赣南标签”而去，藏在成片脐橙林后的赣州，便如一幅山水画冉冉开展。
赣州南部的九连山，是南岭的外围组成局部
一市邻四省，三面环大山赣州确实像一幅画，终年湿润的空气里氤氲着化不开的诗意。许多外地人到赣州旅游一番后，都要不吝言辞称誉一番赣州的山水胜景，但赣州人自己心里明确：这赋予了赣州“绝世面貌”的山水，同时也是赣州开展的桎梏。
赣州地形表示
好在上苍翻开门的同时，也为赣州翻开了“前后两扇窗”。这两扇窗，就是赣州的水：赣州的水，大大小小上千条，大局部由周围向两边汇成章水与贡水。这两条河一西一东，流到赣州主城区章贡区的八境台下时合二为一，成为赣江。赣江浩浩大荡一路向北，抚育大半个江西后，汇入鄱阳湖，成为赣州的“后窗”，使得她可以北望长江流域，经由京杭大运河，可中转京津地域。
章水、贡水在赣州城区合二为一，构成赣江
在赣州，95%以上的人口是客家人，讲客家话。
赣州方言散布表示。从客家方言散布，便可知客家人口散布之广
客家人，是汉族的民系（民族外局部支）之一。宋朝造户籍，世居的土著被称为“主”，外地迁移而来的人被称为“客”，时长日久，这些起初者便自称为“客家人”。历史选用赣州做“客家人的大本营”，而客家人，则塑造了赣州。其实，秦始皇一致中国后第七年，就在赣州设立了南壄（yě）县，但赣州真正迎来大规模开展，则要等到建置500多年后的西晋末年。八王之乱迫使晋朝皇室与黄河流域的居民大规模进入长江流域，是为“衣冠南渡”。
客家先民南迁纪念鼎。图中修建为八境台，章水、贡水、赣江交汇于八境台下。
赣州以其共同的天文地貌，张开怀抱，容纳了这些“最早的客家人”。他们背负边疆文明，渡黄河、越长江，乘风破浪、翻越重山，在赣州落地生根、开枝散叶，安家乐业的同时，也开局一点点树立赣州。
赣州崇义县上堡梯田，最大的客家梯田。
客家人既坚持了古边疆文明的面貌，又排汇了外地少数民族的文明精髓，构成了共同的“客家文明”。这种共同的文明最间接的物化方式，就是客家围屋，时至今天，赣州从明代至民国的围屋尚有500余座。唐代时，在宰相张九龄的掌管下，客家人凿通梅关驿道，向北，可以连通赣江—长江—大运河；向南，可以连通东江—珠江—南海。在陆路交通并不兴旺的现代，这是中国际陆最关键的南北水运大通道。
龙南关西客家围屋
龙南关西客家围屋
宋代时，经济中心继续南移，整个江西经济到达绝后兴盛，“赋粟输于京师为天下最”。赣州也因据水路要冲，迎来属于自己的兴盛。与此同时，周敦颐在赣州成功了千古奇文《爱莲说》，也构建了他的理学思维；赣州城区西北部贺兰山（别名田螺顶）顶的郁孤台上，苏东坡留下了“山为翠浪涌，水作玉虹流”的名句；而辛弃疾的一首《菩萨蛮·书江西造口壁》，则间接使得郁孤台名扬天下。他们虽不是客家人，却为赣州留下了文脉。
郁孤台，赣州的“文明洼地”。
当文人们挥毫泼墨时，百姓与工匠们则在属于丹霞地貌的通天岩上雕凿出了佛龛造像359尊、摩崖题刻128品。这些精巧的佛像、摩崖题刻与赣州的山水美景井水不犯河水，也为通天岩赢得了“江南第一石窟”的佳誉。
通天岩
经济与文明的兴盛，又进一步养成了客家人倔强不屈的精气。是以，当元军一路南下时，客家人文天祥举起大旗、招集残兵，在赣州大败元军。只管最后被俘，但他还是留下了“人生自古谁无死，留取赤心照汗青”的千古名句，来警醒前人。就是凭着这股倔强不屈的精气，客家人的足迹如今已普及环球80多个国度和地域。而在中国近代史的舞台上，客家人的身影也不时在忙碌着：从戊戌变法，再到辛亥反派……客家人对推进历史的开展，起到了不容置疑的作用。
赣州宋代城墙，中国保留最完整的宋代城墙
而“客家大本营”赣州，行将迎来的，是一段更为波涛壮阔的历史。
赣州人也经过自己的不懈致力，在短短十几年间，将赣州变为中国最大的脐橙主产区。山岭下水果飘香，山岭上方的矿藏，也获取相应开发：60多种矿产中，钨矿资源占全环球的60%，号称“环球钨都”；丰盛的稀土产量，也让赣州在当天复杂的环球形势中备受关注。
赣南脐橙
赣州