损卦的爻辞解释
初九：祀事遄往，无咎，酌损之。《象》曰：祀事遄往，上合志也。九二：利贞，征凶，弗损益之。《象》曰：九二利贞，中以为志也.六三：三人行，则损一人。一人行，则得其友。《象》曰：一人行，三则疑也。六四：损其疾，使遄有喜，无咎。《象》曰：损其疾，亦可喜也。六五：或益之十朋之龟，弗克违，元吉。《象》曰：六五元吉，自上佑也。上九：弗损益之，无咎，贞吉。 利有攸往，得臣无家。《象》曰：弗损益之，大得志也。《序卦》曰：损而不已必益，故受之以益。 损①：有孚，元吉，无咎，可贞；利有攸往。曷②之用？二簋可用享③。初九，已事遄往④，无咎；酌损之⑤。九二，利贞，征凶；弗损益之?⑥。六三，三人行，则损一人；一人行，则得其友。六四，损其疾⑦，使遄有喜，无咎。六五，或益之十朋之龟⑧，弗克违⑨，元吉。上九，弗损益之，无咎，贞吉。有攸往，得臣无家⑩。? ①损：六十四卦卦名之一。乃论述与敌国交往中不需要受损就获得利益或在万不得已的情况下适当减损自己一部分利益而去获得更大利益之卦。②曷（he何）：何；什么。③二簋可用享：“簋（gui鬼），古盛饭器具。“享”，祭祀。此句为用二簋粗淡食物作祭祀就可以了。④已事遄往：“已”，停止。“遄”（chuan船），急。此句为停止所事急忙前往。⑤酌损之：适当减损一些利益。⑥弗损益之：在不使自己一方有任何损失的情况下去获得收益。⑦损其疾：“疾”，灾祸，危难。此句为乘对方之灾危去借机损伤对方。⑧或益之十朋之龟：“朋”，古为货币单位，两枚为一朋。“龟”，指神龟。此句为敌对一方能奉送一个价值十朋的大神龟。⑨弗克违：不要推辞。⑩得臣无家：言惠及天下，万民归心。
...25日十点四十分起卦问事业能否有所发展,得山泽损卦变地泽临卦,求 ...
137****0708 ：你好。2024.3.25日十点四十分起卦问事业【山泽损】之【地泽临】。上九爻动。【山泽损】卦：先易后难，坚守诚信。上九爻爻辞弗损益之，无咎，贞吉。利有攸往，得臣无家。朱子曰：不待损己，然后益人。能如是则无咎，而利有所往，其惠广矣。故又曰“得臣无家”。问事业，与人合伙，不要光想着自己，更要想着别人。这个卦，你要象大山一样伟岸，德泽普及他人。先要【损】。然后才能成大事。25日（丙午）占，本卦（山泽损）应爻克世爻。开头难。应爻（寅木）空亡，若去求人，可能见不着。应期：山泽损，上九，寅木。之卦地泽临，上爻，酉金。由寅至酉，数7，七天、七周、七月。祝你好运。
损卦预示着什么
损卦的结构和卦爻辞的图中有三个箭头，表示主客之间存在三种和谐关系。第一个箭头，从第四爻指向第一爻，表示行动方面的和谐关系 ，这两条爻都当位，既当位又有应，是对主方有利因素，主方可以利用客方消极被动的机会，积极主动地大力扩张自己的利益。第二个箭头从第五爻指向第二爻，这两条爻都不当位，不当位而又有应，是对主方不利因素，表明，主方可能遭受损失。如果换一种思维，主方是否能够以自己的暂时损失换取更多利益呢？因为存在前一个有利因素，主方可以做到如此，也就是说，以自己的损失为诱饵，从双方关系获取更多利益。这恰恰是此卦的主题思想。第三个箭头从第三爻指向第六爻，表示在态度方面存在主客之间的和谐，这两条爻都不当位，既不当位而又有应，是对主方不利因素，是主方受到客方制约。而换一个角度考虑，主方可以以柔克刚 ，加之以利为诱，主方有可能获得更多利益。
卦爻辞进一步说明损卦的主题。“损”在爻辞中都是用作动词，而且，其后都有“之”或“其”，可见，“损的意思是损伤客方，而不是损伤自己。然而，损伤客方必须适当，“酌损之”，并且要适时，“损其疾”，甚至，不损伤客方，反而给客方利益，“弗损益之”，甚至，给予很多利益，“或益之十朋之龟”。也要注意不要让第三方干扰主客双方关系，“三人行则损一人”。
损卦的全卦内容
此卦由泽下山上组成卦辞的“损：有孚，元吉，无咎，可贞；利有攸往。曷之用？二簋可用享” ，是说作为言谈减损之道的《损》卦，它含有诚实信用，含有大吉大利，它亦无有灾祸，也可以贞正；它更宜于前往办事。作为减损之道的《损》卦怎么用呢？它只需要用二簋粗淡的食物祭祀一下神灵，以示自己的诚心就足够了。“初九”爻辞的“已事遄往，无咎；酌损益之”，是说若有要紧事，需 要停止自己所做的事急忙前往，这也没有灾祸；但是不过适当斟酌减损自己一部分利益就可以了。这一爻的“已事遄往”有上乘《解》卦的“负且乘，致寇至”这一含义。“九二”爻辞的“利贞，征凶；弗损益之”，是说如果一切都顺利贞正， 即在不需使用武力的情况下就能解决问题，那使用武力进行侵伐则是一种灾祸；这时最好的办法还是不用征伐或侵伐，即在不作任何损失（自然包括兵员和财力）的情况下去获得收益。这一爻的意思颇有些“上兵伐谋”的含义。“六三”爻辞的“三人行，则损一人；一人行，则得其友”，此一爻颇有些结盟性质的含义，也可能有《比》卦“比之无首，凶”的含义，说的主要就要使自己处于主导地位，有若如群雄角逐，必然要损失另一方之义。“六四”爻辞的“损其疾，使遄有喜，无咎”，是说当敌对两国对峙之时，若敌对国家有疾灾之祸，那就正好乘对方灾危予以攻灭，使自己一方急速获得喜庆，千万莫做妇人之仁，这样做的结果将不会给本国带来任何灾祸，也不算什么过错。“六五”爻辞的“或益之十朋之龟，弗克违，元吉”，是说若被侵伐的国家能主动奉送十朋的大神龟，那就不要推辞，要收下，这乃天赐良机，这乃意味着很大的吉祥。“上九”爻辞的“弗损益之，无咎，贞吉。有攸往，得臣无家”，前一 句是说在不作任何损失的情况下就能获得收益，这样将无灾祸，也很吉祥。后一句是说在这时要勇于前去办事，它将会惠及天下，万民归心。
《易经》乾卦的爻辞是什么?
《易经》乾卦的爻辞是什么？初九：潜龙，勿用。九二：见龙在田，利见大人。九三：君子终日乾乾，夕惕若厉,无咎。九四：或跃在渊，无咎。九五：飞龙在天，利见大人。上九：亢龙，有悔。用九：见群龙无首，吉。如何知道自己的显示卡是否支援3D加速现在的显示卡都是可以支援3d加速的开始——执行——dxdiag，在directx诊断显示专案那里开启为什么乾卦、坤卦会多出用九、用六？易经六十四卦，每卦六爻，乾卦多出一条爻辞曰“用九”，坤卦多出一条爻辞曰“用六”。易经中的八纯卦，每卦六爻，共四十八爻，每爻代表一个月（阴历），四十八爻代表四十八个月，合四年（阴历）。由于阴历一年354天，一个阳历年365天，差11天，故每三年需加一个闰月，五年需加两个闰月。所以上述四年（阴历）里需加一个闰月。四年（阴历）后，第五年需再加一个闰月。这样一来总共50个月，这50个月就是易传中的“大衍之数五十，其用四十有九”的来历。阳爻曰九，代表大月30天，故“用九”代表：闰大月30天。阴爻曰六，代表小月29天，故“用六”代表：闰小月29天。以上是“用九、“用六”的原始起因。“用”在历法中是“使用闰月”来调整岁差的意思。以上是《乾坤谱》关于“用九”的解释。晋代杜预注解《易经》时“用九”意思是乾卦六爻皆变。用九 用六什么意思易经六十四卦，每卦六爻乾卦多出一条爻辞曰“用九”，坤卦多出一条爻辞曰“用六”《易经》中只有乾卦和坤卦中分别出现了“用九”和“用六”，这是为什么？用九：见群龙无首，吉。是爻辞吗用九是对卦中阳爻的称呼，乾卦全部是阳爻，所以称用九。用六是对阴爻的称呼，坤卦全部是阴爻，所以称用六。对爻辞的理解要活用，它是古人对卦爻动变的经验性的总结，但也是有使用条件的，不是绝对的，这个条件就是四值。为什么乾卦、坤卦会多出用九、用六?以下内容来自百度百科:易经六十四卦,每卦六爻,乾卦多出一条爻辞曰“用九”,坤卦多出一条爻辞曰“用六”。易经中的八纯卦,每卦六爻,共四十八爻,每爻代表一个月(阴历),四十八爻代表四十八个月,合四年(阴历)。由于阴历一年354天,一个阳历年365天,差11天,故每三年需加一个闰月,五年需加两个闰月。所以上述四年(阴历)里需加一个闰月。四年(阴历)后,第五年需再加一个闰月。这样一来总共50个月,这50个月就是易传中的“大衍之数五十,其用四十有九”的来历。阳爻曰九,代表大月30天,故“用九”代表:闰大月30天。阴爻曰六,代表小月29天,故“用六”代表:闰小月29天。以上是“用九、“用六”的原始起因。“用”在历法中是“使用闰月”来调整岁差的意思。以上是《乾坤谱》关于“用九”的解释。晋代杜预注解《易经》时“用九”意思是乾卦六爻皆变。满意请采纳
易经中的九二是什么意思
乾卦共分“初九、九二、九四、九五、上九”其中九二阳爻居阴爻，其如潜龙，又因地有阴气，故只能侍机而动，又云利见大人，这就象征刚出道的人，需要厚积薄发。