紫薇斗数
紫薇斗数和八字算命哪个更准确？你学8字的吗? 1.紫薇和8字各有特点,紫薇更细,细到每天,但他有缺点,他不能看层次,也就是说不能断出他是一个富贵贫寿,属于什么阶层,但他有时能断到你昨天花了钱,年初破了财,年末谈朋友顺利等. 2.四柱预测就是通过人的出生年、月、日、时配以天干（即：甲、乙、丙、丁……）和地支（子、丑、寅、卯……）共四柱八个字（人们习惯叫“八字”）来推演人的吉凶祸福的一种方法，就叫四柱预测法。 四柱预测是目前最为完善、涵盖面最广、预测准确率最高的一门预测学科，他不仅能够很准确地测定本人的吉凶祸福，升官发财，性情胖瘦，适合行业特点，身体有无伤、病灾等等，而且可以测定父母、子女、兄弟姐妹等六亲的吉凶祸福、富贵贫贱等。紫微斗数的数字是什么意思在紫微斗数的命盘中，数字大多是跟时间有关系的，以下以一个命盘为例进行说明。以上命盘中，我用红色笔圈出了两组数字，其中第一组数字为“土五局”，第二组数字为命宫里面的5，这两者有着重要的联系，意思是你的命局是土五局，你从五岁开始进入人生的第一个大限，这里的大限相当于八字的大运，就是10年为一个阶段也叫一个大限。此命盘的人为土五局，他五岁开始了人生的第一个大限，也就是第一个十年，开始走实际意义上的运势。以此类推，比如水二局的人，他的命宫的数字就是2-11，表示从二岁开始步入人生的第一个大限，2-11岁这十年的大限的命宫都在本命宫，这里要说明所有命盘的第一大限都是从本命宫开始的。接下来我们看第二张图：看上图可以发现有两个圈，红色框中的数字为大限，表示5-14岁这十年，蓝色框中的数字表示具体的年纪，比如6、18、30、42、54表示6岁、18岁、30岁、42岁、54岁那年的命宫。请问紫薇斗数里的“命主”“身主”是什么意思？命主： 先天俱有的特性，是指先天的格局与生俱有非自己今生努力的结果，乃先天魂所居之所，佛家曰人假四大地水火风而成形，此为之先天也。喜入于命、财、帛、官、禄、田、宅、子女、夫妻、福德宫与主星庙旺与长生帝旺等旺宫较好。如果在友、疾、迁、父宫则次之，加煞星则更不好。其星宿以命宫的为据。其命宫在子则命主为贪狼。 在丑＝巨门。寅＝存禄。卯＝文曲。辰＝廉贞。巳＝武曲。午＝破军。未＝武曲。申＝廉贞。酉＝文曲。戌＝存禄。亥＝巨门。 命宫寅、戌宫，其命主为禄存，古书明载禄存是代表出生的环境。主社会地位、爵贵。命主是禄存的人，似乎不太好，因为要比家世、出生的环境。最好是出生在世家、官宦之家、书香门第。说真的，出生的环境并不是我们可以选择的。但还是可以有补救的方法，那就是要在这一生当中，不断的力争上游，出人头地，获得社会地位与爵禄，将这二种结合在一起，命会比较好。 身主： 后天造作的特质，是指后天的格局是您后天努力的结果是您一生的执着点，乃先天魄所居之所，未成形象前的执性，是先天所做所为导致如今的性为，应以前一年、月、日、时、分、秒视之，考承继因缘所致成。其星宿以生年支安排。喜入命、财、帛、田宅、子女、夫妻、官禄、福德宫与主星庙旺与长生帝旺等宫较好。如果在兄、友、疾、迁、父宫则次之，加煞星则不好，其生年支在子则身主为火星。 在丑＝天相。寅＝天梁。卯＝天同。辰＝文昌。巳＝天机。午＝火星。未＝天相。申＝天梁。酉＝天同。戌＝文昌。亥＝天机。紫薇斗数好学吗，可以自学吗随便找个入门看看，网上搜一下。宁雪天的就可以。然后紫微斗数全书，紫微斗数全集，足够了反复看紫微斗数全书和全集，多思考然后你自己就知道，看些什么书了要是你学会的话，用它作善事一般常用的紫微斗数有三种P...也就是三种不同周期合参!!本命是一生运,,大限是10年运...流年是一年运...本命的排P争议好像比较少...大限和流年的排法比较多.....*听说*用自己熟悉的派门连贯使用即可...不同周期的驼罗和天魁....应该用法都一样啦.....中医自学网zhongyizixue上有一些教学资料还不错可看福罗...自学很辛苦耶...要四处补学习不连续的缺点...最重要的是..学到的方法有没有用也不知...这是我的感想罗........还有一个答案呢，希望可以帮到你哈。。自学与课堂学习引言在地球已知历史之中，中国的预测学问的种类是比较多和有糸统的。如子平八字、测字、卜卦、手相、面相、奇门遁甲、紫微斗数......等。究竟紫微斗数能否自学？而自学与课堂学习的分别又在哪里？本文会为大家分享笔者的个人看法。本文重点：一??学习先後次序的重要性二??基础的重要三??老师和同学的重要一??学习先後次序的重要性笔者最先是采取自学的方式学习紫微斗数。习惯是每当闲时就常拿起自己和朋友的命P，再慢慢抓书解释。这是笔者最常用的解读命P办法。其时只知星性，不明星情，更不知道星糸的重要，只追求徵验和秘诀。当时最常见出现的问题，却又不自知的，就是自己看大量相关书籍之後，当看到一些情况相约的事件，便觉得自己已经能够掌握其道理。但当拿起命P却无从入手。这些情况是笔者往日曾经经历过的。我相信其中一个原因便是没有一个编排好的学习先後次序。正如他人说十干四化是斗数的利器，便速速自习，可是在研究的过程中便会马上浮现一些问题出来：究竟哪一派系的四化才是对的？为什N这一派和那一派又不一样？而其中最大的问题却是，十四正曜的基本星性清楚没有？若十四正曜的星性也不清楚，又如何化呢？由此引申便可以知道若没有正确的学习途径，自学便会变成没有系统和毫无意义。二??基础的重要後来当笔者正式在课堂学习之後，便有了很多新的启发。例如重新理解斗数中的十二人事宫，开始认识这最基本的知识，其实却存有其不平凡之处。没有老师指导，有一些宫位性质是比较难自学。如生活习惯，不是命宫和福德宫，那究竟在哪一宫？如命主刚刚与异性谈恋爱，究竟是看夫妻宫、交友宫还是兄弟宫呢？这些看起来是非常容易的问题，但并不简单。而这些基础却十分重要。若没有一个正规的课程训练，是很易错过了这类思考的掌握的。万丈高楼重地起，若然基础不稳，往後的学习便错失难免。三??老师和同学的重要此外，在自学的时候，心中有太多疑问而求助无门，唯有在书中寻找答案。当中最大问题不是花大量时间在寻找答案，而是怎样去判别找到的答案是对与否。有一些知识是书本学不到的。老师在堂中曾经说过U「斗数不是用来算命的，而是给命主知进退。」斗数能有系统地知道命主的思想及行为特质，从而能够提供一种实用的资讯。以此为一例，这一类思考方式及想法，是在书本中不易找到和学习得到的。而且，在学习的过程中，如有朋友一块儿研究讨论，对大家都有很好的影响。论语有云：「独学而无友，则孤陋而寡闻。」每一个人的「慧根」都不同。同一课中，大家在面对同一学习概念时也会出现不同的看法。透过堂上的分组讨论，同学们对同一例子的......>>紫微斗数这些东西是怎么看的？14主星先熟悉斗数常用名词解释（一）星、曜：亦称星辰、星斗、星曜。（二）北斗主星：紫微、武曲、巨门、贪狼、廉贞、破军。（三）南斗主星：天府、天机、天相、天梁、天同、七杀。（四）中天主星：太阳、太阴。（五）主星：主星共有十四颗紫微星系六颗：紫微、 天机、太阳、武曲、天同、廉贞。天府星系八颗：天府、太阴、贪狼、巨门、天相、天梁、七杀、破军。（六）六吉星：文昌、文曲、天魁、天钺、左辅、右弼。（七）四煞：羊刃、陀罗、火星、铃星。（八）六煞星：即四煞加地劫、地空。（九）四化：化禄、化权、化科、化忌。星群组合：两大群，四种组合。（1）紫府廉武相：紫微、天府、廉贞、武曲、天相。杀破狼：七杀、破军、贪狼。（2）机月同梁：天机、太阴、天同、天梁。巨日：巨门、太阳。（月，太阴之简称。日，太阳之简称。）每个人命宫三方，属於两大星群组合的其中一项，以上记熟。另外六吉星，文昌、文曲、天魁、天钺、左辅、右弼。六煞星，擎羊、陀罗、火星、铃星、地空、地劫，也须记熟。14主星搭配六吉星六煞星，再加四化，引动了多彩多姿的命运人生。（十）十二宫：命宫、兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、疾厄宫、迁移宫、奴仆宫、事业宫、田宅宫、福德宫、父母宫。（十一）本宫：所欲探讨之事项宫位，探讨命宫时，则称命宫为本宫。（十二）对宫：对欲探讨之事项宫位相对之宫位，称为对宫。如探讨命宫时，迁移宫为其「对宫」；探讨事业宫时，夫妻宫为其对宫。（十三）邻宫、夹宫：本宫之「前後二宫」，称为「两邻宫」。（十四）三方四正：与本宫相差五宫者，及对宫，称为三方，加上本宫合称四正。如本宫在寅，其三方为午宫、戌宫及申宫。（十五）坐、守：指某星曜进入该宫位。如论命宫时，命宫有紫微星，即是紫微坐命，或紫微守命宫，亦可说紫微在命宫坐守。（十六）会、照：指星曜进入该宫位之三方宫位。（十七）同宫、同度、共守、同守：两颗以上的星曜同在一宫时称之，例如「紫微」和「天府」进入命宫， 则称紫微天府共守命宫。（十八）挟：忌星和煞星同宫或会照时。（十九）大限：紫微斗数中以十年为一大限。（二十）小限：紫微斗数中以一年为一大限。（二一）流年：当年的运势，与太岁同义。天干四化背熟简便口诀：甲廉破武阳乙机梁紫阴丙同机昌廉丁阴同机巨戊贪阴弼机己武贪梁曲庚阳武阴同辛巨阳曲昌壬梁紫左武癸破巨阴贪甲廉破武阳，意思为：甲干时的四化星，廉贞化禄，破军化权，武曲化科，太阳化忌。其馀类推。三方四正基本关系子←→午丑←→未寅←→申卯←→酉辰←→戌巳←→亥子午、丑未、寅申、卯酉、辰戌、巳亥，对应关系记熟。寅←午→戌申←子→辰巳←酉→丑亥←卯→未寅午戌，申子辰，巳酉丑，亥卯未，四组三合，背熟。以後判断命宫的三方四正，或大限流年的三方四正，用得到。12宫位名称：命宫、兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、疾厄宫、迁移宫、奴仆宫、事业宫、田宅宫、福德宫、父母宫。命宫，代表我自己，左边是父母宫，右边是兄弟宫。父母兄弟最密切。命宫的对宫，是迁移宫，面对外界，对人对事，出门旅行。父母宫的对宫，是疾厄宫，每个人来自於父母，身体或疾病皆是父母遗传於我，占多数。夫妻宫与事业宫相对，成功的背後有配偶在支持。福德宫与财帛宫相对，有福气自然赚钱。田宅宫与子女宫相对，环境影响子女成长。兄......>>紫微斗数中对拱，同度，会照，见，会是什么yishi对拱有多种理解，有的说是对宫，有的说是在三方的位置拱着命宫。同度是指在一个宫，会照中的会是指同宫或三方，照是指对宫。见的解释就更多了，同宫，对宫，三方都是见。会一般指同宫，少数情况是指三方会紫微斗数和奇门遁甲哪个好 在哪里有学啊？紫微斗数和奇门遁甲所研究的对象不一样。紫微斗数是对个人命运及其发展作出判断，奇门遁甲是对人类行为在时间和方位作出吉凶判断。紫微斗数按主星副星在命盘中位子以及三方四正所会何星作出贵贱寿夭评价，奇门遁甲最早运用于军事，何时何方可出兵、埋伏和交战出击，后发展为人类预测行为吉凶一门术数。两者的内容都极其博大精深。由于历史悠久，研究者水平不一，留下的书籍很有限，其中错误很多（正版书少，盗版书多也是其中原因之一）。无所谓哪个好哪个不好，都好。在紫微斗数里 会照是什么意思？ 得 和 陷 有什么区别？呵呵，会照是指命宫的耿方四正的星，比如命宫的对宫是迁移宫，那么命宫与迁移宫是照；命宫的三方是财帛宫和事业宫，那么就叫会。得是指偏向好的趋势，可以向旺转化；陷是指完全暗淡无光，最糟糕的一种状态。旺忌是特定的状态，应该是某个主星本身的状态是旺，然后化忌了，指由好向坏转化；同巨都是不，落夫妻宫可能会有口舌争吵。
我想知道紫微斗数是什么
紫微又是帝王星,紫微......我不是半仙不太了解.,若是说你是帝王之命,那你当它放屁就行,帝王之命是百事千顺,毛爷爷才是那种命你要是百事千顺,那就要万人了,给你算命地那个人,你可以回手给它两嘴把子,就说赏它的不用跪谢了,
紫薇斗数学习二
(二) 对命盘之基本认识本篇专为一些中国术数基础不足之初学者而设，内容涉及的干支五行，会局合局，非加以熟悉不可，否则既无法熟悉[安星]，甚至将来在研究推算时亦有麻烦。1、十天干、十二地支及其阴阳天干地支乃术数之基本符号，如英文的基本字母，天干及地支两大系统互不相同，但亦有一定的相关。每系统又有阴阳之别。天干有十、而地支则数十二。通常干支并提，也就是说，一个天干通常有一个关连的地支。干数十而支数十二，因此一个循环的干支数便为六十了。(L．C．M．10，12=60)，中国术数中的六十甲子也就是因此而产生。2、十天干十天干分别甲、丙、戌、庚、壬属阳。该年出生之人属阳命。故此男命为阳男、女命为阳女，如甲子年、庚辰年等等。乙、丁、已、辛、癸属阴。该年出生之人属阴命。男命为阴男，女命为阴女，如丁巳年、乙未年等等。3、十二地支地支共十二个，分属金、木、水、火、土五行，只有土占四，即辰、戌、丑、未称为四墓库，而其中辰称为天罗，戌称地网，地支又以十二生肖代表，其分别如下：4、地支十二地支分成六组，每组有两个不同五行的地支，合而为一化气属另一五行，只有[午]与[未]二个地支化合之后不属五行，以[午]为太阳，[未]为太阴。这样的组合，即称为[地支]。(见图1)5、地支六冲十二地支有，也有六冲，紫微斗数中之六冲和[子平]不同。子平术中，凡对宫必相冲，如子午、丑未之类，六冲有破坏的意义。斗数推查命盘的吉凶，要查看三方四正，所谓三方就是地支三会局，(后详)。而四正便是本宫和对宫。当星曜于[三方四正]会合之时，都称之为[冲]，不限于本宫和对宫的相冲而已。斗数中无论吉星或凶星，于推算流运时，不冲不动，即吉星不成其吉，凶星亦不成其凶。(见图)6、地支三会局十二地支相隔三宫位置会合，可组成一局，全盘共四局，每局亦即是紫微斗数中所谓三方四正的[三方]。[三方]组成一局，亦即是[生旺墓]的组合，如水局申为长生、子为帝旺、辰为墓库之类。申子辰 合 水局寅午戌 合 火局亥卯未 合 木局巳酉丑 合 金局
紫微有多少个派别
很多地方说法不一，这里不作更多解释。现今(2008年)斗数派别可分为两大主流：一是以星曜解读为主，统称为三合派；另一则以四化解读为主，统称为四化派。星曜解读为主中又以中州星系最为系统，以十四主星所组成六十星系，彼此互相干涉所产吉凶互应，经整理成《紫微星诀》为论理依据。四化解读为主中又以钦天四化最具严谨，以紫微星辰为经，飞星四化为纬，相互对待，互生体用，其论理依据《斗数秘仪》。两大派别均对紫微斗数有所贡献，前者将全书中之星性解读以现今人之社会风俗加以修正，而不流於八股；后者归纳紫微斗数之构成理论，加以诠释，顾其本末。主要流派：一、三合派系：1、中州派:起源在洛阳，祖师是白玉蝉和吴景鸾，据说，每代只收一个弟子口述相传。直到王亭之先生公开所学以后，才命名为中州派。在王亭之先生之前，有陆斌兆先生这一个分支，所以严格来说，中州派也分为两派。虽然王亭之先生发表过的研究和著作都比较多，但却鲜有听闻有打著「王亭之中州派」的传人出来发表和论命。反而陆斌兆先生一脉的传人比较广为熟识。但无论如何，学习紫微斗数的人，大多对王亭之先的书不陌生，进而认识中州派的学说。在最为人所熟识的紫微斗数派系有二。陆斌兆先生以所承传的『世传钦天监秘笈』见称，而王亭之先生则以『紫微星诀』享誉盛名。但因未听闻有其他人能拥有这两本声称是口口相传的秘芨，外界只能从他们的著作中窥豹一斑。中州派著重星曜赋性和星情格局、论命要求推理的能力。例如，一系列的星跟另一系列的星碰上，就会产生变化；论命的法则就是从这些变他中推衍出来。总括来说，中州派的理论是比较接近传统「全书」和「全集」等古籍的学派。但王亭之先生一派除了对星_星情有更深入的研究外，对四化的运用也比传统的用法更多彩多姿。除了星系互涉之外，庚、戊和壬干的四化星也和传统的有所不同，而在流年诸星如：流昌曲、红鸾、羊陀和禄马等等的运用上，也都是别树一格的。2、紫云派紫云先生先拜何姓老师门下，及后来凭藉著个人的努力，穷三十年的印证和钻研，自成一派。发表的著作也相当可观。紫云先生自创三代论、太岁入卦论，太岁宫位等理论。其中太岁入卦法的星盘互动是未曾在传统的紫微斗数出现过，但在传统飞星派紫微斗数中有流传。所以紫云派的理论，有一说是他自创的，也有一说是他借别派的秘传加以改良的。无论如何，其派系的理论棋石都是建立於传统「全书」和「全集」上的3、现代派现代派的代表人物是了无居士。了无居士本为紫云门下，但为了坚持自己的理念而自立门户。一九八五年四月起，伙同许兴智先生、慧耕术士、骆托生、郭先生、蔡钧超、浦江登之、南鱼和非云居士等人，出版了七本的「现代紫微」，从此「现代派」之名不胫而走。现代派的了无居士反对「紫平合参」，提倡「子平归子平，斗数归斗数」。反对引入神煞和关煞等进入斗数，和其师紫云「集各家之大成」的理念很不同。但就因为他这种坚持，引来很多支持者。跟王亭之一样，了无居士很热衷於评注古籍，认为紫微斗数的精要，尽在前人的著作当中。4、天机派「天机上人」黄春霖创建的天机派的绝学，是为密宗秘传之「斗数喜忌神」和宫气理论。光是凭名字，可能和流传千年的「密宗占星法」有关连。如果真的如此，天机上人的承传可谓朔古至今历史悠久。以传统「三合派」为基础，类似子平八字的五行生克取用神为用的论法，就是「斗数喜忌神」的精要所在。除了星气、宫位天干、地支的五行外，还考虑到天干地支合成的纳音五行。这一点，传统三合派的典籍都有记载，但却难以理解。不过「天机派」可谓为历史缺口作了一个详尽的解释。5、沈氏紫微沈平山先生跟紫云一样，集百家之大成，以一已之力创出其独特的论命手法。沈平山先生以飞星、星化、过宫论、变局、三限法等自创的方法论紫微，比较新颖。但观其内容，所谓飞星法类似王亭之的星系互涉；星化法就是以主星四化得出的变化；而大、中、小限法是以「中限」把大限细分，以求准确计算吉凶克应的组合和时间。可以说是「三合派」中非常特别的派系。6、占验派据闻，占验派的代表人物有两个：一位是号称陈希夷四十一代唯一的掌门人「铁板道人」陈岳琦；另一位是被称为占验派第五十四代传人的天乙上人。占验派有传统星情格局的运用、再融合奇门遁甲、加上飞星派的十二宫飞化，内容非常广范。断流运方面，除了基本的本命、大限盘和太岁盘外，再加上小限和斗君共有五个盘。7、透天派透派斗数，于日本再回流入。透派相传至今，据说已历十三代，当代的掌门人就是曾留学日本的张耀文先生。「透派」的正式名称为「明澄派」，除了命身宫的安法与古本不同，命盘也不安宫干之外，内容则与古籍大同小异。8、天运合参派楚皇是「天运派」的创始人。除了「紫微斗数全书」之外，应是现代融入八字合参思潮的第一人，以宫气、喜忌神、死劫等论断。9、新诠派慧心斋主慧心斋主也是其中一个忠於传统的派系之一。跟了无居士和王亭之先生一样，著作无数，贡献良多。10、三合派创始人是恭鉴老人。其实是风水的一个门派。事实上中州也有玄空三诀，紫微和风水之间的关系是非常密切的。虽然其理论中引入不少飞星派的飞化，但基本结构仍离不开星情格局的传统理论。（上述统称「三合派」本来是指某一类型派系的代名词。但是，恭鉴老人的「三合派」却是一个特定的紫微斗数学派的名字。可能会引起大家混淆，敬请留意。）二、四化派（飞星派）系1、河洛派河洛派是由人曾国雄创立的。以河洛理数及化忌理论为基础。著重实盘验证。是比较务实的飞星一派。2、钦天门（华山钦天秘仪）由广东梅县素心老人所创建的，传至近代蔡明宏先生。门派的秘芨是「华山钦天四化紫微斗数飞星秘仪」。内容有「飞策」、「飞星」、「飞宫」、「飞运」、「九星布十二宫七星诀」、「四凤三旗两仪标」、「先天四化飞星棋谱」和「十干步天诀」等等。此派是非常著重飞星理论的学派，对「飞星紫微斗数」影响深远。代表人物继有方外人先生，法堂主人和方无忌等。3、仙宗派创建人正玄山人，法号玄真子，苗栗人，声称以「灵修」（神授）习得紫微斗数的闾山仙宗道长。著有「天地人紫微斗数」十三套。主张星平合参，纳音五行。闰月的排法也非常独特。不过，其基本体系却是不折不扣的飞星派，但其支系来历却是无从稽考（因为是神授的）。三、其他派系1、一叶知秋术这是颇富盛名的紫微大师潘子渔创建的。民国19年出生於福州.早年拜鼓山勇泉寺一尘和尚为师学"一叶知秋术"论命与众不同。自认其祖师是孙思邈而不宗陈希夷。一叶知秋术提倡铁口直断。他比较重视在各个宫的环境，有点像《佛门一掌经》。其实，早年潘子渔先生习的是「飞燕琼林」的技法，也就是「飞星派」中的「飞星转燕关诀」或「十八飞星易燕琼林」。2、科技派科技紫微网张盛舒，引入科学进紫微斗数，希望紫微斗数跟西方的十二星座一样普及化。理想非常崇高，但手法却不为传统人仕认同。
紫微斗数的问题 同一时辰出生的人那么多 所有人都是一样的盘 何来的...
时和位的关系，时间相同，所处位置不同，结果自然不一样。打个不太恰当的比方，两颗健康的种子，都在春天发芽了，一颗生长在阴暗，土地贫瘠的地方，另一颗生活在阳光雨露都恰到好处的，肥沃土地。。。。。。
紫微斗数中为什么不少命盘格局好甚至超过伟人却成就没那么大?_百度知 ...
我就是被人批官禄好，自己也很努力，但是实际无比糟糕透顶的那种