社戏选文主要是通过什么描写方法刻画人物形象的？
主要通过语言描写和动作描写来刻画人物形象。
鲁迅的《社戏》中的双喜是一个什么样的人[结合课文]？
双喜：心细如发，胆大心细，聪明伶俐，能拿主意，善于为他人着想。 双喜是一个聪明伶俐的人,因为当大家都要去阿发家偷罗汉豆，他想到如果让阿发的妈妈知道会骂的。 双喜是一个胆大心细的人，从双喜的打包票上看出胆大，从出门后的行为看出心细
社戏主要内容概括50字？
《社戏》所着重表现的是“我”对都会和农村两种生活情景、两种人情人际关系的不同感受。本文借助形象化的、凝炼含蓄的、富有音乐性的语言，把富有特征的各个生活片断和场景绘声绘影、栩栩如生地描绘出来，构成一幅开阔复杂的有机的生活图画，从而把作者对生活的独到观察和深刻思索形象地表述了出来。
《社戏》是现代文学家鲁迅写于1922年的短篇小说，这篇小说以作者少年时代的生活经历为依据，用第一人称写“我”20年来三次看戏的经历：两次是辛亥革命后在北京看京戏，一次是少年时代在浙江绍兴乡村看社戏。作者以饱含深情的笔墨，刻画了一群农家少年朋友的形象，表现了劳动人民淳朴、善良、友爱、无私的好品德，表达了作者对少年时代生活的怀念，特别是对农家朋友诚挚情谊的眷念。
双喜是小伙伴中“最聪明的”，小领袖一般，他心细如发，聪明伶俐，当“我”看不成戏，“急得要哭”时，双喜马上能想出“好主意”，并且能举出让“外祖母和母亲也相信”的理由；铁头老生夜晚不翻筋头，“我”很失望，双喜又用“谁肯显本领给白地看”来安慰“我”，表现了他的亲切体贴。
社戏人物形象分析（社戏人物形象分析论文）
六一公公是淳朴乡民的代表，六一公公对于孩子们偷他的豆，只是责备“不肯好好的摘，踏坏了不少”，听说摘豆是为了请客，马上说“这是应该的”，他并不是吝啬的人；后来他又亲自送豆，表现了他热情好客的性格。“我”夸了他一句，“竟然非常感激起来”，体现了老实厚道的农民本色。
社戏这篇小说主要写迅哥和小伙伴们去看社戏的过程中所发生的一些事儿，他主要并不是写戏而是写在看戏去和回来的过程中，小伙伴们和六一公公那种淳朴的热情的，勤劳的状态。表明了作者对童年生活的向往。
社戏中三处景物描写的赏析？
1.淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了。
运用比喻的修辞手法，生动形象的写出了船行之快，体现了我急切的心情。
2.回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。
环境描写描绘了戏台的美丽，与来时呼应，体现了我的依依不舍 。
3.这一次船头的激水声更其响亮了，那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝采起来。
运用了比喻的手法，生动形象的写出了船行之快，孩子们的划船技术高超，体现了我们愉快的心情 。
用一句话概括社戏这篇文章的主要内容？
本文叙述了“我”十一二岁时从平桥村叶航到赵庄看社戏的一段美好回忆，刻画了一群农家少年的形象，表现了劳动人民、淳朴、善良、友爱、无私的美好品质，展示了农村自由天地中充满诗情画意的儿童生活画卷，表达了作者对劳动人民的深厚情感和对美好生活的向往
拓展资料
创作背景
十月革命给正在沉思，探索的鲁迅以强烈的震动，使他看到了“新世纪的曙光”和人民革命的希望。“五四”爱国运动暴发，使鲁迅的革命精神更加振奋，于是用笔起来无情地揭露封建制度和孔孟之道的吃人本质，发出“救救孩子”和推翻封建“铁屋子”的号召。
他从此“一发而不可收”，以彻底的反封建的思想向敌人接连投去匕首和机枪，表现了鲜明的革命者的立场。就是在这样的情况下，发表了小说《社戏》。
社戏是写的什么季节？
社戏是写的初夏季节。原文有“夏间便大抵回到母家去消夏”一句。
《社戏》是现代文学家鲁迅写于1922年的短篇小说，发表于同年12月《小说月刊》第13卷12号，后收入小说集《呐喊》。这篇小说以作者少年时代的生活经历为依据，用第一人称写“我”20年来三次看戏的经历。
社戏人物形象分析（社戏人物形象分析论文）
作者以饱含深情的笔墨，刻画了一群农家少年朋友的形象，表现了劳动人民淳朴、善良、友爱、无私的好品德，表达了作者对少年时代生活的怀念，特别是对农家朋友诚挚情谊的眷念。
《社戏》中写道：“我们鲁镇的习惯，本来是凡有出嫁的女儿，倘自己还未当家，夏间便大抵回到母家去消夏。那时我的祖母虽然还康健，但母亲也已分担了些家务，所以夏期便不能多日的归省了，只得在扫墓完毕之后，抽空去住几天，这时我便跟了我的母亲住在外祖母的家里。”又说，赵庄之所以要演戏，“现在想，那或者是春赛，是社戏了。”课文注释云：春赛即“春天举行的赛会”。据此，一般人认为，看社戏的时间是在春天。其实，这是不确切的。看社戏的时间应该是在初夏。其理由有三：
社戏人物形象分析（社戏人物形象分析论文）
第一，《社戏》中说，我到外祖母家去，是在“扫墓完毕之后”。那么，浙江绍兴一带的扫墓是在什么时间呢?据《越谚·风俗部》云：乡下墓祭一年间共有三次，一是“拜坟岁、上元之前，儿孙数人，香烛纸锭谒墓”；二是“上坟，即扫墓也，清明前后，大备船筵鼓乐，男女儿孙尽室赴墓，近宗晚眷助祭罗拜，称谓上坟市”；三是“送寒衣，十月祭墓之名，亦数人而已。”《越谚》的作者范啸风，别号扁舟子，绍兴城附近皇甫庄人。鲁迅的外祖父鲁晴轩中举后迁居皇甫庄，租赁的就是范啸风的房屋。他的话是可信的。另据周作人回忆：“周家墓祭的规矩，拜坟岁和送寒衣都只有男子前去”，而“清明上坟，规模就要大多了，不但是妇女同去，还因为要举行三献礼，有些旧排场。”把以上这些材料综合起来分析，《社戏》中所说的扫墓，是指清明上坟无疑了。又据顾铁卿所著《清嘉录·卷三》云：所谓清明上坟，并非仅仅指清明节那一天，而是“以清明前一日至立夏日”。那么，小说中所说的“在扫墓完毕之后”，当然应该是在夏初了。
第二，从《社戏》所描写的自然景物看，也是在初夏。“碧绿的豆麦田地”，“罗汉豆正旺相”，这被称为“罗汉豆”的蚕豆，在浙东一带，是越冬植物，清明以后才开始结果，到夏季才能收割。能剥了煮着吃的时候，当然是在初夏了。另外，小说中还写道，看社戏的那些土财主的家眷们，“多半是专到戏台下来吃糕饼水果和瓜子的”，水果当然也只能到夏季才有。
第三，周作人在《鲁迅小说里的人物·地方戏》中明确写道：“本文(指《社戏》——引者注)中说：‘当时我并不想到他们为什么年年要演戏，现在想，那或者是春赛，是社戏了。’这是题目的说明，但实际上这种演戏大抵是在夏天。”
根据以上理由，我认为，看社戏的时间应该是在初夏。
阿发的人物形象分析？
《社戏》中阿发的人物形象是无私憨厚。在文中对阿发的描写并不多，但是可以通过文中：“阿发一面跳，一面说道：偷我们的吧，我们的大得多呢”，可以看出阿发这个人的内心宽广，不拘小节。
《社戏》是现代文学家鲁迅写于1922年的短篇小说，发表于同年12月《小说月刊》第13卷12号，后收入小说集《呐喊》。这篇小说以作者少年时代的生活经历为依据，用第一人称写“我”20年来三次看戏的经历：两次是辛亥革命后在北京看京戏，一次是少年时代在浙江绍兴乡村看社戏。作者以饱含深情的笔墨，刻画了一群农家少年朋友的形象，表现了劳动人民淳朴、善良、友爱、无私的好品德，表达了作者对少年时代生活的怀念，特别是对农家朋友诚挚情谊的眷念。
阿发是一个能干又淳朴憨厚的乡间少年。在去看戏时，他拔后篙划船，体现他划船技艺的娴熟。
归航途中，我们要吃罗汉豆，当孩子们问阿发家和老六一家的摘哪一家的时，阿发上岸来回摸了一回，说：“摘我们的吧。我们的大得多呢”可见他的淳朴善良憨厚。
社戏修辞手法句子赏析？
鲁迅小说《社戏》的句子：“那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿”运用了比喻的修辞手法，生动形象地写出孩子们坐在船上快速划行和快乐情景，表达了“我”的喜悦之情。