最近在美国上空，来了个神奇影子，被人号称是上帝在云中散步，图片中咱们可以明晰的看的到乌云之中有一片白云，白云两边有一个相似人在走，视频被颁布后，一下火了！
不过一名叫Solo Dolo的网友自称在蹩脚的天气中发现了不得了的物品：她拍到了“上帝”！而且就站在云层上。更神奇的上帝还在动，
看到后你是不是感觉无法思议呢！上帝真的存在吗？
上帝存在吗？阿奎那的“五路证实”和“帕斯卡之赌”
上帝能否存在，是说不清道不明的疑问。奥卡姆曾说过：“人对神仅仅是信，无法能知。”
唯心主义者以为，不存在所谓的神或上帝。弗洛伊德说过，宗教是人类心思上的拐杖。一团体，假设腿坏了须要拐杖；但不要遗记，心思的受伤也须要拐杖，宗教是天然的，上帝是为人而设的。
关于上帝能否存在、该不该崇奉上帝，历史上有阿奎那的“五路证实”和“帕斯卡之赌”。
中世纪经院哲学家、神学家托马斯·阿奎纳（Thomas Aquinas，约1225年~1274年），把理性引进神学，用“天然规律”来论证“君权神授”说，是天然神学最早的倡议者之一。托马斯提出了关于上帝存在的五个证实，简称“五路证实”。
万物处于运动之中，肯定有一个第一推进者。运动是一个理想，一个事物运动的要素在于另一事物的推进，每一推进者又被其余事物所推进，由此导致了运动的系列。这个运动的系列最后肯定有一个不动的推进者，他启动了整个系列，自己却不受任何物品的推进，这第一推进者就是上帝。
上帝是发明者。阅历通知咱们，环球上每一事物都有一个要素，由此上溯，肯定有一个第一要素，它既是自己的要素，又是万物存在的要素，这个第一要素就是上帝。
这一论证被视为阿奎那天然神学的外围论证。由于万物均处于生灭变动之中，因此便会有这种或者：在某一个期间，万物同时不存在，即没有任何事物存在，这显然与理想不符。因此，肯定有一物，不是“或者”存在，而是“肯定”存在。其存在的偶尔性是自身具备，并使其余事物取得存在性，这即是上帝。
一切事物的残酷和尊贵等都有多有少、有高有低，这是同最高点相比而言。在完善序列中，比拟完善的事物是低一级事物的要素，最完善的事物是一切或多或少完善事物的终极要素，同理肯定有一个最完善的事物作为一切事物的存在，以及其余完善性的要素。所以，环球上必有一种最残酷、最实在、最鄙俗的存在，咱们称之为上帝。
（5）宇宙中次第为以据/目的因论证
天然界的万事万物皆有次第，东倒西歪地运转，宇宙是被设计的。必有一个具备智慧的存在，这个存在使天然界的万事万物都趋势最终目的，咱们将这个存在称为上帝。即万物有序，必有一个设计者，这个设计者就是上帝。
阿奎纳从证实上帝存在的五种方法开局，进而解释推导出作为万物第一因的上帝的实质。最终他断言，神是不变、不动情、单纯的实体，存在并且永不变动，齐全不像任何有限、受造与必死的万物。可以说，托马斯的上帝是一“运动、非相关性的存在。
关于阿奎那证实的“上帝”，其目的 “环球”存在与否，上帝的假相如何，对现今环球来说曾经越来越不那么关键。托马斯·阿奎那关于上帝存在的证实很显然标明了，它不只是神学目的论，更是神学目的论面前的人学目的论，它为人的生活确立了意义和价值，为生命提供了一种或者的参照。
阿奎那这种证实，立足于“一切事物皆有要素”，关于要素体系中肯定存在相对要素的原理，是逻辑推理，是一种“阅历哲学”的假象，显然不能确切地证实上帝的存在。
假设不能确切地证实上帝能否存在，那么，人们应该做什么呢？
法国驰名的数学家、物理学家、文学家和哲学家帕斯卡(Blaise Pascal，1623年～1662年)以为，置信上帝是面对来世不确定性的最为稳当的赌博：假设上帝不存在，咱们没多少损失；假设上帝存在，咱们将被赐予永远的福祉，防止进入地狱的或者性。
因此，选用做一名崇奉者象征着随之有渺小得益的或者性，而选用不置信则象征着，随之有更渺小的受损的或者性。
许多批判家们对“帕斯卡之赌”采取了蔑视的态度，但也被许多前人所接受，以为这是通常理性的一种非法的神学运用，它可以看作是理性选用的一例。