任正非讲企业家精气
毫无不懂，议论企业家精气是一个“矮小上”的话题，也是一个开创事业、办企业不得不谈、绕不开的话题。平凡的反派后行者孙中山先生在《建国方略》中把人类分为三个类型：第一类型是先知先觉；第二类型是后知后觉；第三种类型是人不知，鬼不觉。企业家是社会经济树立的主体人群，企业家为社会发明财产和价值，本书以为，企业家个体属于社会中“先知先觉”的第一类人。
丘吉尔说：“你能看到多远的过去，就能看到多远的未来”。
如今咱们一同追根溯源，发现企业、企业家、企业家精气之说可以追溯到古罗马时代，公元前六世纪开局，古罗马帝国的一些平民经过开创事业，积攒财产而成为“企业家”，他们雄心勃勃，经过企业家身份取得社会位置，从而挤身成为社会下层人士。中世纪，法国人经常使用entrepreneur（企业家）一词是指战场上的指挥官，起初，entrepreneur一词逐渐演化为企业家的意思，也就是描画组织和治理消费要素的人。
13世纪，南欧商人成立的super-company（超级公司）是一种有效组织以营利为目的企业方式。起初，有海下马车夫之称的荷兰也被称为企业家的适度，19世纪把“企业家”推向环球的是美国人，美国是守业的“天堂”，成就美国的是企业家精气，美国独立后，尤其是国际抗争（civil war）后，国度激励守业和商业冒险，社会达尔文主义大行其道（这也是马克思所竭力抨击和批评的），美国铁路公司是美国最早的大型企业代表……
如今，咱们把眼帘拉回国际，立足中国放眼环球，大凡称得上企业家的大多是从草根守业开局（哪些占据资源、权位长处的国企掌门人算不上真正的企业家），他们大多具有草根精气、草根风格、草根思想、草根风范、草根人格…..,他们是任正非、马云、马化腾、李彦宏、曹德旺、魏建军、刘强东…..，他们以“出生的精气，做着出生的事业”。
企业家可以直面了解为“企业的当家人”，在历史上被称为“东家”，所谓“掌柜的”也基本同等于当天的职业经理人。
姜太公是最早提收工商富国的圣人
我国有5000年的文明史，但没有多少年的企业开展史。西汉时代，桑弘羊著《盐铁论》，统治者们看法到国度展动工商业对国民经济的关键性（姜太公曾向周文王提出过富国之道尽在大工、大农、大商），但现代统治者们分歧以为兴办工商业只是为了空虚国库，而非创富、藏富于民，只许官府理财，不许百姓言利，孔夫子的主张之一便是“小人耻于言利”。以致于汉武帝“免除百家，独尊儒术”，由于“儒术”是代表统治阶层愿望的学说。因此，中国历史上的高端社会广泛是士大夫思想，当天之中国，尤其是中国之经济畛域，士大夫思想正在悄悄被企业家精气所取而代之。
时至今天，专家学者很难为企业家精气下一个大家都能信服的定义，但可以必需的是企业家精气的状况在很大水平上选择着一个国度的质量，开创事业、办企业须要企业家才干，更须要企业家精气。
企业家作为一个个体，他们有独特的气质，“企业家”不是一个头衔和职位，其实质是一种精气。当今中国的企业家最不足的不是才干，而是精气。所谓企业家精气可以表述为在特定的环境下，在企业运营实战中构成的一种心思形态、价值观点、思想方式、综合教养和精气看法。
市场经济可以迅速让人致富，市场经济能使人不偷懒，却不能叫人不撒谎，也不能叫人不害人，但是，企业家精气则可以补偿这一缺憾。
企业家的精气谋求显示，赚钱绝非开创事业的惟一目的，在全环球的华商商界，假设一个企业家被人称为“儒商”，则是一种莫大的荣誉和尊崇，对他们来说赚钱只是一种手腕，只是事业启动下去的保证，他们的精气环球里有普通人难以企及的人格境界——始终谋求、始终学习、始终翻新、始终攀爬……，他们对自己的价值观和事业如宗教般的笃信和向往。
企业家精气是企业家从事运营优惠的精气能源和不竭源泉，这是区别于普通商人和职业经理人的基本特色。
明代民间思想家吕新吾在其著述《嗟叹语》中把人的资质分为三等：第一等是深厚厚重；第二种是磊落雄豪；第三种是痴呆才辩。统领团队的企业家须要的不只是才干和雄辩，而是以哲学为基础的“深厚厚重”的人格境界，是虚心之心、内省之心、克己之心、正义之心，始终磨砺自己的悲悯之心。
也就是说，一团体无论从事什么任务，事业成功的关键通常不是技术才干层面，而是哲学思想，在企业家身上这种哲学思想表现的就是（entrepreneurship）企业家精气的外延。咱们可以把企业家才干比作“术”，把企业家精气比作“道”，道不通，则术难行。
稻盛和夫接受记者采访
稻盛和夫的企业家精气和质量：
1、感恩，企业家所取得的一切成就都是社会赐予的，你应当从心坎里感谢社会和他人的厚爱；
2、仁爱，企业家要与员工有“同心之情、仁爱之情”，要筑建一个“互置信赖的同志式独特体”，“仁爱”可以消弭隔膜，缩小磨合老本，发明精气财产，是构成企业正当的不竭源泉。
3、勤劳，“业精于勤，荒于嘻”，企业家要向艺术家那样“为任务而倾倒，迷恋上任务”，让自己的一切激情和能量都能在任务中去齐全熄灭。
4、小气，企业家要有“利他运营”的运营哲学理念，只要利他，才干获取大家的允许，才是合乎社会开展的价值取向。
5、正直，正直是自信和力气的表现，正直与坦荡形影相随，黑暗正大，坚忍不拔的把事件干究竟，直到把他干成功。
6、慎独，自我控制，能够抵抗天性的激动是人与生物的基本区别，是退化使然，自我控制是一块试金石，领有慎独的质量，才干堪当大任。
7、守信，守信是做人之本，修身之本，“以信为本”，构筑社会信赖独特体。
美国的最早移民是乘坐“五月花”（May Flower）的103位新教教徒，他们为了自在的开创事业远涉重洋到来美洲大陆。而传统的西方新教伦理弥漫着浓烈的禁欲色调，一方面要求企业家必需勤勉任务，另一方面还严厉要求企业家要过豪华、简洁的生活，节制有度、讲信誉、精明强干、二心一意投身于事业上（马克斯·韦伯《新教伦理和资本主义精气》有精辟详细论述）。
巴菲特在金融论坛上鼓掌
巴菲特是美国早期移民的后辈，巴菲特一位天赋，天性审慎、谨严、节省、理性和亲和。
真正的企业家要有剧烈的使命感和忧患看法，自立而立人，自达而达人。企业家精气也可以表述为是一种崇奉，有崇奉的企业家历经“血与火”的考验而不会畏缩。
任正非在华为5000人大会上说：“资源是会干枯的，唯有文明和精气才会生生不息，一切产品都是人类智慧发明的，华为没有可以依存的人造资源，唯有在华为人的脑袋里开掘出大油田、大森林、大煤矿……,华为没有成功，只是在生长”。
华为人的精气环球丰盛多彩，这一切都源自任正非的企业家精气。
任正非的企业家精气和思想体系关键包含： 人定胜天、不冒危险才是最大的危险、一切源借鉴新，中国不缺少科技致富的种子，是缺少使种子生长的土壤，这就是翻新机制，选用有社会责任者成为治理者，让成就团体愿望者成为英雄榜样，华为曾是一个英雄发明历史的小公司，在开展到规模化后，淡化英雄色调，淡化指导人，是成功职业化的殊途同归。咱们的产品上游是临时的，要趁着临时的上游，尽快霸占一些市场，放大投入坚固和延伸咱们的上游，否则，上游长处过眼云yan ，求学于作战之中，咱们总不能期待没有疑问才去进攻，而是要在海外市场搏击中，相熟市场，赢得市场，培育和培育干部， 危机随时都在。 素来不向客户要名目，而是以服务取得报答为手腕，客户服务是华为生活的理由。
法国大文豪雨果说：“双脚不能抵达的中央，眼睛可以抵达，眼睛不能看到的中央，精气可以飞到，有精气的人，才干走的更远”。假设你想过得幸福，仅有钱是不够的，你须要活在某种精气之中。
一个旧的环球正在渐行渐远，一个新的环球正在挣扎着降生，企业家们的春天正在来临，企业家精气正在摧开春天的花朵。
品德是企业家精气的关键因子，任何一个企业，不论它的实力如许雄厚，技术如许有竞争力，假设不足品德基础，没有一种决计，只是追赶金钱和“有奶便是娘”的利益价值观，这个企业不久就会沉沦和腐化，是不会有出路的。
智慧不等于智商，智商由后天选择，智慧由品德选择。品德有多高，智慧才干有多深，道高者，有慧根，智更深。
品德可以直译为：“道”可以比作行为、路途；“德”可以比作行路的规矩。品德维系文明社会的反常运转，品德使人成为人，品德可以补偿智商的毛病，但智商却永远补偿不了品德的毛病。德者、善者心中常有一种负疚、甚至负罪感；无德之恶者心中常有一种嗔恨和怨单。
关于智商，作为企业领军人物的企业家，智商是最基础的要素，在运营中，最禁忌的是下属和下属“比智商”，就好比在战场上项羽要和刘邦“单挑”，下属的职责是让下属施展痴呆才智；
关于体商，肥壮的体格是从事高强度运营优惠的基本保证；
关于逆商，运营企业如顺水行舟，而且顺水是一种常态，张瑞敏的“斜坡球”实践说的很透彻；
关于财商，企业家必需能够一丝不苟，大手大脚之人无法能做企业家，史玉柱说：失败经常源于偶然成功后的自我收缩和大手大脚；
关于情商，谚语说:情商比智商更关键，剧目望去，每一位成功的企业家无不是情商高手。
关于志商，有志者，事竟成；不如说有恒志者，才干事竟成，平民圣人墨子说：“志不强人智不达”；
关于德商，品德关于企业家来说，具有“一票否决权”，不论其它“商”如许高强，缺德之人永远被人唾弃。
西方谚语：“不要去诈骗他人，由于你所能骗到的，都是置信你的人”。
治理巨匠德鲁克说：“一个企业关键时辰所能依赖的只能是企业精气，而这种企业精气的实质往往遭到企业领军人物外围价值观的影响，企业家精气是企业生活和企业基业长青强有力的心思撑持”。
熊彼特以为的企业家精气应包含四个方面：
一、树立一个“公家王国”，在这个畛域里最大限制成功自己和团队的价值；
二、对胜利的激情，而且经久不衰，领有狂热的降服欲；
三、发明的喜悦，视冒险为自己的天职；
四、坚强的意志，任何苦难阻遏都不能使其丢弃，意志坚如钢、韧如簧。
企业家是擅长捕捉时机的人，是善谋势者，擅长“观芽而舞”，时机尚在襁褓之中，早已被擅长谋势的企业家抓在手中。
企业家精气大树模型有树根、树干、树枝和果实，树根代表企业的基础，基础不牢地动山摇；树干之称其企业之树的宏大躯体，躯体不稳井井有条；树枝代表企业的外貌，是企业的窗口；树根牢靠、树干伟岸、树枝枯萎，之后才干硕果累累。
企业家才干难以耐久，企业家精气可以永存！