帮我解支签,自己看不太懂!急急急……
这还解释啥呀，前面是签像比喻好比算卦的卦象，后面是断语，给你说作哪些顺哪些不顺，完全一个万事如意的签。就多个慎交朋友。
佛祖签诗45号
佛祖灵签第四十五签: 罗成娶妻 上上签佛祖灵签: 签诗一鸟庭前立，胜如争在先；深潭垂钓饵，得鲤任君才。佛祖灵签: 解签万物萌芽 蟾宫折桂之兆。佛祖灵签: 家宅门冷户衰百怪生，人财两散梦魂惊，如今君问平安日，庶民人口进财丁，《人财冲冠防疾难破财是非火盗，男女不和兄弟分居宜求佛祖保平安，又嫌门字灶君分金不美，宜修改合课居住财丁昌盛》佛祖灵签: 岁君风雷鼓舞播乾坤，万物萌芽尽发生，如今君问平安日，待至秋冷月又明。佛祖灵签: 生意凡事通灵营生意，春夏似月云遮去，秋冬贵人相扶助，借力谋财好局势，《按旧来经营恐吓有阻失，要创新业防初时亏本，要和人合伙移他人福，可得厚财》佛祖灵签: 谋望本是聪明特达人，恰似明月云遮清，等闲借得东风力，吹去浮云又复明，《谋事初时时运未通，防小人阻隔，但又有贵人重重，交三，五月成就，肖牛者更妙》佛祖灵签: 婚姻本来婚姻要团圆，无奈旁人说乱言，迟定不如早定好，管教男女共完全，《虽有一对好姻缘，但有小人破说，不要乱听闲言宜速定配，成之大吉》佛祖灵签: 出外一事签文虽安然，但嫌心意未定，要有胆智敢往，五八月有贵人重重。佛祖灵签: 开铺之卦得鲤鱼，看君的才能，上春恐吓有阻失，秋后有贵人扶助，能上蟾宫折桂，可得厚财利。佛祖灵签: 合伙之卦叶吉如万物逢春之兆，宜同心同德协力经营，秋后可得厚财利也！佛祖灵签: 求财正财上春利薄宜立志气维持秋后转运有厚利可得，偏财要托他人之福，要忍口舌是非！
请问此签文怎样解释:风雷鼓舞播乾坤,万物萌芽尽发生,君子所谋皆遂意,庶...
好签。遂意，发财。
求解签 昨天在庙里求的 风雷鼓舞之象 解曰:风雷鼓舞震乾坤 万物萌芽草 ...
下半年家宅平安，婚姻幸福，若投资回报丰厚，比意向中高，交朋友需谨慎，无大病，小病吃即好。
地藏签 第十签
抽签不是正信佛教呢。佛陀不许后世弟子做这个的。您既然和佛菩萨，和地藏菩萨摩诃萨这么有缘的话，您可以去地藏论坛问问那里的佛子们吧。那是一个修行的好场所。有二十几万人注册呢，是我国最大的佛教网站，大家都热情正信，一定会帮到您的。地藏论坛有个藏经网站，里面有所有的佛经。还有精华帖可以学习到同修的修行心得体会。祝福您福慧增上，身心轻安。阿弥陀佛！
去庙里抽签,签文是风雷鼓舞播乾坤,万物萌芽此日生,君子求某皆遂意,庶...
求神有用的话，岂不是人人都是都是马爸爸。观音菩萨的梵文名是Avalokitevara，Avalokitevara应意译为“观自在”，竺法护误译为“光世音菩萨”，鸠摩罗什误译为“观世音菩萨”。后因避李世民名字的讳，改为“观音”。观音菩萨最正宗的来源是婆罗门教的（Shiva）也就是湿婆神。所有的婆罗门教神灵都被后来的佛教降级，成为低级神灵。观音分为青颈观，锁骨观音、马郎妇观音、鱼篮观音，马头观音等。《大圣欢喜双身大自在天毘那夜迦王归依念诵供养法》：“大圣自在天，是摩醯首罗大自在天王，乌摩女为妇，所生有三千子。其左千五百，毗那夜迦王为第一，行诸恶事，领十万七千诸毗那夜迦类。右千五百，扇那夜迦持善天为第一，修一切善利，领十七万八千诸福伎善持众。此扇那夜迦王，则观音之化身也。为调和彼毗那夜迦王恶行同生一类成兄弟夫妇，示现相抱同体之形。”《大圣欢喜双身大自在天毘那夜迦王归依念诵供养法》中的观音在印度已经开始为佛教服务，家里兄弟姊妹三千整，有一半出去胡作非为，为了阻止兄弟姐妹出去干坏事，观音就组织三千兄弟姊妹在自己家里开性趴体，兄弟姊妹们乱伦嘿咻嗨起来，就不出去惹事生非了。《四部毗那夜迦法》、《毗那夜迦传》： “有山名毗那夜迦，此云象头山，又名障碍山，其中多有毗那夜迦。其王名欢喜，与其眷属无量众受大自在天敕，欲往世界夺众生生气，而作障难，是摩醯首罗未归佛法时也。尔时观自在菩萨，大悲薰心，以慈善根力化为毗那夜迦妇女身，往彼欢喜王所。时，彼王见此妇女，欲心炽盛，欲触彼毗那迦女，而抱其身。于时，障女形故不肯受之。彼王即作爱敬，于是彼女言：‘我虽似障女，从昔以来能受佛教，得袈裟。若实欲触我身者，可随我教，即如我至尽未来世，能为护法否？又从我护诸行人，莫作障碍不？又依我已后莫作毒心不？汝受如是教者，为我亲友。’时毗那夜迦言：‘我依缘今值汝等，从今以后，随汝等语，修护佛法。’于是毗那夜迦女含笑而相抱。时，彼王作欢喜言：‘善哉！我等今者作汝敕语，至于未来护持佛法，不作障碍而已。此事中的观音菩萨就不是在自己家里组织兄弟姐妹们开性派对，而改为用肉体色诱佛教的反对者，为佛教的传播扫除障碍。人间和佛教僧人利用观音肆无忌惮，不管不顾，只要有需要，亲缘关系、伦理、道德、逻辑都可以放一边，要神灵做什么，神灵就做什么。