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第四十五签中平风雷鼓舞 风雷鼓舞签好不好

帮我解支签,自己看不太懂!急急急……

这还解释啥呀,前面是签像比喻好比算卦的卦象,后面是断语,给你说作哪些顺哪些不顺,完全一个万事如意的签。就多个慎交朋友。

佛祖签诗45号

佛祖灵签第四十五签: 罗成娶妻 上上签佛祖灵签: 签诗一鸟庭前立,胜如争在先;深潭垂钓饵,得鲤任君才。佛祖灵签: 解签万物萌芽 蟾宫折桂之兆。佛祖灵签: 家宅门冷户衰百怪生,人财两散梦魂惊,如今君问平安日,庶民人口进财丁,《人财冲冠防疾难破财是非火盗,男女不和兄弟分居宜求佛祖保平安,又嫌门字灶君分金不美,宜修改合课居住财丁昌盛》佛祖灵签: 岁君风雷鼓舞播乾坤,万物萌芽尽发生,如今君问平安日,待至秋冷月又明。佛祖灵签: 生意凡事通灵营生意,春夏似月云遮去,秋冬贵人相扶助,借力谋财好局势,《按旧来经营恐吓有阻失,要创新业防初时亏本,要和人合伙移他人福,可得厚财》佛祖灵签: 谋望本是聪明特达人,恰似明月云遮清,等闲借得东风力,吹去浮云又复明,《谋事初时时运未通,防小人阻隔,但又有贵人重重,交三,五月成就,肖牛者更妙》佛祖灵签: 婚姻本来婚姻要团圆,无奈旁人说乱言,迟定不如早定好,管教男女共完全,《虽有一对好姻缘,但有小人破说,不要乱听闲言宜速定配,成之大吉》佛祖灵签: 出外一事签文虽安然,但嫌心意未定,要有胆智敢往,五八月有贵人重重。佛祖灵签: 开铺之卦得鲤鱼,看君的才能,上春恐吓有阻失,秋后有贵人扶助,能上蟾宫折桂,可得厚财利。佛祖灵签: 合伙之卦叶吉如万物逢春之兆,宜同心同德协力经营,秋后可得厚财利也!佛祖灵签: 求财正财上春利薄宜立志气维持秋后转运有厚利可得,偏财要托他人之福,要忍口舌是非!

请问此签文怎样解释:风雷鼓舞播乾坤,万物萌芽尽发生,君子所谋皆遂意,庶...

好签。遂意,发财。

求解签 昨天在庙里求的 风雷鼓舞之象 解曰:风雷鼓舞震乾坤 万物萌芽草 ...

下半年家宅平安,婚姻幸福,若投资回报丰厚,比意向中高,交朋友需谨慎,无大病,小病吃即好。

地藏签 第十签

抽签不是正信佛教呢。佛陀不许后世弟子做这个的。您既然和佛菩萨,和地藏菩萨摩诃萨这么有缘的话,您可以去地藏论坛问问那里的佛子们吧。那是一个修行的好场所。有二十几万人注册呢,是我国最大的佛教网站,大家都热情正信,一定会帮到您的。地藏论坛有个藏经网站,里面有所有的佛经。还有精华帖可以学习到同修的修行心得体会。祝福您福慧增上,身心轻安。阿弥陀佛!

去庙里抽签,签文是风雷鼓舞播乾坤,万物萌芽此日生,君子求某皆遂意,庶...

求神有用的话,岂不是人人都是都是马爸爸。观音菩萨的梵文名是Avalokitevara,Avalokitevara应意译为“观自在”,竺法护误译为“光世音菩萨”,鸠摩罗什误译为“观世音菩萨”。后因避李世民名字的讳,改为“观音”。观音菩萨最正宗的来源是婆罗门教的(Shiva)也就是湿婆神。所有的婆罗门教神灵都被后来的佛教降级,成为低级神灵。观音分为青颈观,锁骨观音、马郎妇观音、鱼篮观音,马头观音等。《大圣欢喜双身大自在天毘那夜迦王归依念诵供养法》:“大圣自在天,是摩醯首罗大自在天王,乌摩女为妇,所生有三千子。其左千五百,毗那夜迦王为第一,行诸恶事,领十万七千诸毗那夜迦类。右千五百,扇那夜迦持善天为第一,修一切善利,领十七万八千诸福伎善持众。此扇那夜迦王,则观音之化身也。为调和彼毗那夜迦王恶行同生一类成兄弟夫妇,示现相抱同体之形。”《大圣欢喜双身大自在天毘那夜迦王归依念诵供养法》中的观音在印度已经开始为佛教服务,家里兄弟姊妹三千整,有一半出去胡作非为,为了阻止兄弟姐妹出去干坏事,观音就组织三千兄弟姊妹在自己家里开性趴体,兄弟姊妹们乱伦嘿咻嗨起来,就不出去惹事生非了。《四部毗那夜迦法》、《毗那夜迦传》: “有山名毗那夜迦,此云象头山,又名障碍山,其中多有毗那夜迦。其王名欢喜,与其眷属无量众受大自在天敕,欲往世界夺众生生气,而作障难,是摩醯首罗未归佛法时也。尔时观自在菩萨,大悲薰心,以慈善根力化为毗那夜迦妇女身,往彼欢喜王所。时,彼王见此妇女,欲心炽盛,欲触彼毗那迦女,而抱其身。于时,障女形故不肯受之。彼王即作爱敬,于是彼女言:‘我虽似障女,从昔以来能受佛教,得袈裟。若实欲触我身者,可随我教,即如我至尽未来世,能为护法否?又从我护诸行人,莫作障碍不?又依我已后莫作毒心不?汝受如是教者,为我亲友。’时毗那夜迦言:‘我依缘今值汝等,从今以后,随汝等语,修护佛法。’于是毗那夜迦女含笑而相抱。时,彼王作欢喜言:‘善哉!我等今者作汝敕语,至于未来护持佛法,不作障碍而已。此事中的观音菩萨就不是在自己家里组织兄弟姐妹们开性派对,而改为用肉体色诱佛教的反对者,为佛教的传播扫除障碍。人间和佛教僧人利用观音肆无忌惮,不管不顾,只要有需要,亲缘关系、伦理、道德、逻辑都可以放一边,要神灵做什么,神灵就做什么。

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不怕万人阻挡,只怕自己投降
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